eva2979的部落格

關於嬰靈的問題，女性當有了身孕，有了胚胎的時候，嬰兒的靈魂就已經投進了胎兒裡去了。最初的一個月，那個嬰靈已經跟在媽媽或父母身邊，樣貌及身形都是分娩後出來時的那個模樣，是個ＢＢ模樣。在懷胎的這十個月，不論媽媽或父母往那裡，嬰靈ＢＢ都會跟隨著，去探訪別人，也一樣跟著，有時的情況是；會拉著媽媽或父母的褲腳，也會伏在媽媽或父母的背部。假如媽媽因自然的小產，或人為理由（可能是經濟原因或年齡太小的理由），不要ＢＢ了，要打掉胎兒了，嬰靈ＢＢ一定會覺得很不開心的，因為嬰靈要經過排很久的隊，才輪到他她的，他她好不容易才投進媽媽的子宮裡待產來到人界，假如好夢成空的話，你說他她是不是很氣忿呢？所以怨氣就是這樣形成，嬰靈是不會理會；也不會明白媽媽不要他她的理由，總之他她就是不能成願，無法來到人界，這個時候，嬰靈少則會跟上大人至少四年，甚至會更多，十年、廿年也有，視乎嬰靈的怨氣輕重。這四年、十年、廿年，就是大人行衰運的四年、十年、廿年，嬰靈隨這四年、十年、廿年，還會漸漸長大，變成少年、青年，這些時間，或歲月，嬰靈一定有方法讓你知道他她的存在的。因此，不要動輒就墮胎啊，要想清楚啊，沒有要孩子的心理準備，激情的時候，也別忘有所準備啊。

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運氣都是給有準備的人的，一旦運氣來了，有準備的人，就可不同啊，隨遇而安吧，每個特定的畫面或劇情，都是配以特定的時間的，即是甚麼時間就有甚麼內容，所以隨遇而安，就是此解，因為時間裡預設的內容；我們人都無法動變的，我們又為何為特定的時間的特定內容憂愁或不開心呢？我們要適應；或接受內容啊，隨著內容，隨著時間，不要自己煩自己，要開開心心，內容是怎樣，我們就接受內容，最重要有信心，有準備，等，等老天圓我們的心願。

每一段內容都是考驗，也是訓練，也是試探，人都是渺小的，真正能做的不多，尤其要改變事與願違的現況，等，要等。有空記緊多做善事，要多做，不是心情來才做，累積善業，對你的順利有很大幫助，善業比學業、比事業，都來得重要，不知下面這個比喻用的對不對，“三軍未動，糧草先行”，出外拼搏之前，做好一切準備，包括有善業作基楚，還怕碰上楣運？我有過超過十年楣運的經驗，我知道狂做善事的重要，（善事在日常生活所佔的比例真是少得可憐，很多人都並不怎麼重視，很傻），當然，對待給你爬頭的人從善也很重要，因為愛也是一種善，我年輕的時候見不順眼的同齡就會動手修理，種下日後超過十年楣運的禍根，記著；「福」是從對面而來的，是要種的，從對面種出你的順利人生吧。。。

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所身處的求生環境，對修煉的人來說，是非常決定性影響的，因此，選擇一個良性的生存環境，很重要。有些我們賴以為生的求生存環境，本質上，或行業生態上，是要藉不誠實來生存的，誠實，反而會對造就利益不利，被迫要不誠實，否則無法生存，為了能生存，只好隨環境使用不誠實手段，甚至其他可用得上的手段，在物競天擇、汰弱留強下的自然篩選下，最終，強的留下，弱的攆走，不過，我們要重新詮釋不良環境留下的所謂強，這種強，未必是我們認為的良性的強，可能恰恰是最不良的強，最具獸性、最保留動物特性、弱肉強食觀念仍強、非你死則我亡、靈性進化位置仍很低的人形物種。反而被不良環境淘汰出來，說不定是最具良知，和最具道德觀念的物種，但卻被標籤為弱，這個世界，就是這樣顛倒黑白的，愈獸，愈向上爬，愈不惜一切，（當然，要搞清楚一點是，向上爬的，不一定是獸，但獸的，最強烈要往上爬）。臭罌出的臭草，怎麼樣的物種，就生存於怎麼樣的環境，好的靈魂，根本不能生存於不良的環境，即使勉強生存下去，內心都會充滿自責，會很痛苦的，這是靈性光輝潔身自愛的一群，也是不能一竹篙打盡的人，因為凡事都有例外的，會有出污泥而不染，因為天性上；心底裡每個人都希望自己是污泥中的蓮花，每個人都愛自己的靈魂，只是一時失去方向，被蒙蔽而已。

選擇環境很重要，不良環境會扭曲人性。不誠實的人，基本上臍輪都會很塞的，因為臍輪的特性是正道，我們必須要正道，臍輪才會打開的，那些不守正道，天天靠狡獪換取飯吃或生活，違反臍輪特質，當然臍輪會「塞」給你看，而且還是常塞不通啊，當然囉，天天做著不老實的事情，臍輪不塞才奇怪啊，你看，行騙的老千，臍輪就是很塞的，故此，要吃不誠實的飯，又要修煉，根本是不可能的，除非你能離開畸形的環境，或能超然物外潔身自愛，出污泥而不染，那則例外，否則，畸形的行業，畸形的職業，一定影響修煉，因為是自己自設障礙啊，是自己拱手讓鼻子任由環境牽著走，不得不狡獪啊，就只為那人類基本的生存權，而把靈性摧毀。生存中的物欲，所佔的比重多寡，從來都跟修煉欲望的多寡有抵觸，物欲心愈強，想得物愈多，對靈性的跨越或覆蓋，就愈多。“真正的富有”，和“心中的富有”，從來都是物質心和靈性心兩種戰鬥下，一方勝利的結果，但你總有失去另一方的遺憾，這要看你視乎那一方為重的取向。

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物質，根本就是要來製造掩眼法，就是要來浪費我們的生命時間，防礙我們提升靈性的意欲。物質製造的眼前利，完全降低了靈性在我們眼中的地位，使我們輕視靈性。 

物質與靈性，完全是兩件衝突的事情。物質背後隱藏的動機，完全是一椿攫奪靈魂的陰謀，但人有太多弱點，在物利面前，腿會變的軟而跪倒。當一個人輕物，進步就會在這個人身上出現。否則物質會分享我們艱苦修來的道行。 

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凡太過沉迷一種不良嗜好，賭、嫖、酒、菸、毒，成癖成癮之後，那裡壞東東在裡頭操縱了的緣故，所以凡不良嗜好最好不要碰，更不要讓之成癖成癮，很難返回頭的。

所以，當你感受一下這頪人，已經被一種不良嗜好成癖成癮的，他們身上的氣，一定很翳的，令我們乾淨的人；覺得特別難受，翳，是因為這類人；已被壞東東借殼了，壞東東要繼續滿足它生前未完的習慣啊，壞東東不進輪迴圈，當然很悶囉，它們沒人殼，又如何能圓生前的習慣呢？所以要借人的殼行夢。魔跟這些壞東柬都是一樣的，也是借人的軀殼去滿足宰制欲的，魔不知怎的；特別嗜權，總愛權力，所以宗教派內、政府高層、大企業高級顧員，都是它們特別鐘愛的地方，總之，愈能操縱（管治）很多人的地方，它們愈發權力欲高漲，愈多人聚著的地方或團體，是魔最覬覦著想豎旗的地方。

我年青的時候，也曾依賴過當時時興；能產生迷幻作用的咳藥水（用某種咳藥水混可樂喝），也抽過大麻，這；我想應該也算依賴過軟性毒物吧？還經常喝酒麻醉自己。但；我現在已經沒有這習慣了，中脈打坐把我從壞裡拉了出來，我看清楚這些不良習慣的害處，只會無限的深下去，直至不能自拔，這個人就全毁了，甚麼都毁了，所以一定要給這些沉淪了的人光，有光他們才會看到自己的黑暗，然後停止黑暗，這個人才能自救。

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很多謝你的不再懷疑，要懷疑一個人真的很容易，要解除對一個陌生人的懷疑，實在是相當困難。在靈性的世界裡，有福與無福，往往建立在懷疑與不懷疑之間，就像西方傳道人的說法；「你們有福了」。福，是很抽象的，字面是不可能知道福存在的。這個福，當然是指從天上而來的福囉，這福，是指能走老天的路的福。老天的福路，是令人感到舒服的，生到世上，是為了讓靈魂走老天的路，讓此生無憾，不白走一場。福，許多時候表現為涼氣，涼氣充斥在生活的每一個部分，如影隨形，豈不真真正正是「你們有福了」？

不要說你懷疑我，連我親弟、妹夫，也揶揄我別神化自己，一定是想當個教主了，對於這種世俗無知的說法，一時間說不出話來，不知怎應對，惟有笑笑，能解釋其麼呢？不能，他們不懂氣，自然有這樣世俗的看法。實際，我是最小的那位，是服侍你們的那位最低的侍者，要水麽？給水，要勺子麽？給勺子，從沒有任何怨言，也沒問你們取些甚麼，只是埋首的做做做、寫寫寫。要知道，侍者始終是侍者，不是那位餐廳的主人，侍者只管服侍的事，其他就甚麼都不知道了。侍者只希望你們好好品嚐餐廳裡的食物，因為你們的靈魂餓的太久了。

每天打坐的目的，是為了養我們飢餓的靈魂，不讓靈性種子的升起後掉回來，靈性種子的保持升起，是意味老天的福路得以繼續。若要像許多人那樣入廟祈福，倒不如讓頭頂保持涼風，咫尺之近，不去求，走到老遠？況且，老遠的神像，不一定是涼，許多時還寄附著妖或魔，那信眾變成向魔向妖求了，當然利慾薰心的人，不管這些，能祈有所給就是了。保持頭頂涼風不失，不僅僅是為了靈性，也為了生活上的一切順順利利，逢凶化吉，大事化小，小事化無，這些都是涼風能夠引申出來的，因為與天道同行嘛，自然就發揮一種宇宙的平衡，不平衡或脫離道，時常會表現為一種萎退，順則昌，逆則滅，所以不要墮入滅軌，不順，已是在逆了，所謂好運衰運，不過是這種順與逆的軌的關係。

中脈打坐，是最最安全的，老天了解每一個人，他她不想看、不想聽的，老天都會為我們刪去，所以可以放心，絕不會出現其他功法那些離體，然後被其他外來意識闖入佔據，擺佔了我們的軀殼的事。事實上，中脈打坐一開始就已經把所有會遇到任何影像都會剔除，即使開頭仍承襲過往的陰眼，慢慢之後，就會再看不到了。剔除影像的原因，是因為每個層次都有美麗的景象，人很容易因為美麗的景象而依戀留下，不再前進，永遠停在某一個層次裡。

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大家也玩過Puzzle砌圖吧，也許，有過這樣的經驗，眼見即將切畢；預備迎接興高采烈的時候，發現．．．．欠了一塊，心下像突然跌進冰窖，冷了。記憶開始努力回捲；“是甚麼時候遺失呢？，怎麼從來沒發現，到我需要它的時候，它就偏跟我玩捉迷藏，不要玩啦，好不好，快點出來，我沒有這個心情啊。”。翻箱倒籠之後，依然是失望和失落，“乖啦，出來啦，你是我完美的一塊啊，我不能沒有你，你知道你有多重要嘛，乖．．．．快出來。”，望穿秋水，它仍然躱在空氣中。 

每次望見獨欠一角的砌圖，總是不安樂，若有所失似的，茶飯已經不思了，還要朝思與暮想，可惡的缺塊，仍然熱衷於捉迷藏，氣死人了。砌圖，最終的命運；當然沒有被掛上自賞，而是；塞到不知那個暗角去，待搬家的時候，順道跟其他垃圾一併掉棄。 

“世事難尋完美”，人生總有欠缺，所欠的一小塊，不在那裡，正正就在人心之中。這一小塊，不是甚麼，是“接受”，“接受”不完美，“接受”欠缺，當學會“接受”之後，一切，便完美了． 

原來．．．．，完美就是需要缺陷。

 

「福無重至，禍不單行」，古人的經驗，實在值得我們借鏡，和牢牢記住，當有一天不幸倒楣遇上意外，首先你就要馬上提醒自己，禍是不會單行的，一來就可能再來，甚至更甚者家裡接二連三，那就要叮囑自己第一宗意外出現後，要更加緊慎，因為一年時間太長了，尤其年頭發生的話，假如每年的三煞位被動，大或小的禍事就會頻頻有興起的味道，其至真的爆出，這種三煞興出的禍，來的很迅速，二三天就會發生，假如這個三煞位裡的動，沒有拿開或停止再動，禍事再兩二天又會再發生，其至接二連三，這是三煞禍的特性，別忘記的是；家裡還有其他人口，未必是一個人的事，這才是最恐怖的地方。上面的個案，我們看到；不幸者兩天前才遇上車禍，在古人的經驗來說，這其實已是一個非常有預警性的訊號了，意外沒導致身體損傷，是慶幸，那就要迅速警惕自己，說不定後面還會陸續有來，這是古人「禍不單行」的經驗嘛，那採取的態度應該是；不要再駕車了，遑論駕摩托車代步？應該是選擇保險程度高一點的乘車去代替，這樣，說不定，摩托車的車禍，可能不會發生，他後續的時間生活，可能不一樣。一次忽略或不知道古人的明訓，整個後續；就無法挽回了。古人的經驗；行運，很少會重至，但災禍，經常會重臨，這都是古人無數無數事故下；整合積累出的生活智慧或體驗，雖然，他們未必會知道原因，但他們至少經驗告訴他們，憑「禍不單行」這種禍性，讓他們及他們的後代避禍的機會大了。古人無數的犧牲累積，總結出不再重蹈的生活警惕。

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經歷，是獲得進化的過程，從經歷中，體悟了人生。上至皇帝，下至庶民，人人都有人人的經歷，上天很公平的，只是經歷的場境不同而已，但經歷總有溜過的一天，衰的不去，好的不來，沒有人一生在高峰位不掉下來，上上落落是常規。 

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儲

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無

無，是道教修煉的人最渴望、最想要、最想修得的境界，這種境界，就在上面這個無字裡，那種境界的感覺是怎樣的呢？就像太空人，無重的，在外太空飄著，在宇宙裡定著，浮著、定著、沒有升、沒有降、全方位無外力拉著，像失去重量的狀態。

這個境界，其實是非常非常非常高的，我也給你們開放出來了。

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任何事都有優缺點，視乎我們是否為優點而接受缺點。就像伴侶之間相處之道，花太多力盯著對方的缺點，我們便失去享受對方優點的閒情了。優點，永遠收在缺點之下；被缺點蓋著，不，應該說成；人的眼睛太在意缺點了，所以看不到優點。好吃、不好吃的；都混在一碟，有人會在努力挑出好吃的送進口，亦有人很努力只顧先撥走不好吃的，直至見整碟菜只餘好吃的才去享受，但；人家早已享受完一整頓快樂的美餐了，他/她仍餓著肚子併命的在撥啊撥，人生，不快樂就是這樣來。 

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因果，確實是存在的，不要把因果看得很神化，它只不過是管理生命的一種自然規律，是維持秩序的一種機制。這種所謂管理生命，實際是讓生命自己管理生命自己，一切是自動化的，就如大自然，不會有個誰；守在天空，隨時候命為樹木澆水，不會的。造物主創造了機制，一切，變得自動運作，包括人體內肉眼無法看見的運作，也包括人體活動的時間方向，這是奇妙的原因。

現在的因果，已不像往日的因果那樣，不知甚麼時候才應現，下一世不定，下兩世也說不定，沒有一個特定的時間性，也沒有一個特定的方向性（果，不一定單在自己身上結出）。但現在的因果，速度快了，而且變得很快，幾近即現，特別是幹了壞事的，應現最快。

癌病，實際是一種懲罰，也是一種篩選，人口不能過增，就惟有一手抽走一手填補，所以，盡量讓自己對世界具備意義，這是維持生命長短的方法，所有沒意義的，通通都會快速被更替，像新陳代謝那樣，因為，人，是地球身體內的細小細胞。生命的搋奪，不是一種殘忍或冷酷，是地球的一種自然需要，我們無法抗衡她的這種需要，但我們可以用行為表現作為證明，以表示自己並非地球代謝揀選的對象。

每個人來到這個世界，都是帶著一幅畫同來，有人的畫很美，有人的畫不美。匆匆數十寒暑，不經意在畫上留下塗繪，明明是一幅畫，頃刻，卻彷彿變了刻錄器，把人過往的行徑和軌跡，全都亳不疏漏地紀錄下來。因而，每一世攜來的畫都不同。

好好繪畫自己的畫。

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靈體上的七輪，可以看成是人體內七個無形的器官，人，隨了可見的肉體外，還有一個無形的靈體在裡頭，物質構成的器官，我們肉眼可見，但非物質構成的器官，我們肉眼就不能見了．既然有形的器官和無形器官都是存在的話，只單憑談談七輪這種相同話題，我們是無法分辨當中的分別的，正如；中醫也有郎中，術數界也有江湖術士，搞靈性的，也可變成斂財的行業．

不要以為；有形的才有意識，有些無形亦有意識的，所謂意識，也就是跟“想法”差不多，有些無形，也有自己的想法、也有自己的意願，既然無形有自己的想法和意願，也就即是無形也有自己的判斷；也有自己的願意及不願意．毎個人靈體上的七個輪， 都有一位神祇在相對應，有點似坐守，就像身體經脈，有連帶性聯繫一樣，即是相通，即是每一個輪都與某一位神祇相通，與神祇相通的原因，是因為人類發展的洪流上，不同時期，不同輪穴在人的靈體中產生，即是說；輪穴這種存在，是因神祇而來的．

所謂神祗，可以看成是一種特質，例如心輪，就是愛的特質的所在，即是說，愛的特質存在心輪內，心輪是愛的泉源，人類的愛，從心輪顯現，假如我們限制自己顯出愛，也就是限制了心輪的自然流露，限制了心輪愛的自然流露，我們的心輪就會出現閉塞，閉塞的後果就是由無形引申至有形的病變，會出現心臟一類的毛病，故此，平日多讓自己顯出愛，對心輪有好處．又例如，有些人有事無事都喜歡罵人，罵，這種動作，也是限制了喉輪的特質，喉輪的特質是用來讚頌，通過喉部發出美麗的聲音；對自然發出讚頌，而非把喉部發出的聲音當成武器去攻擊人，這絕對違反喉輪的特質，違反了喉輪的特質，喉部就會出現問題．

上述兩種例；都是因我們日常違反自然常性的行為而導致，因此，有形的問題，是來自對無形的處理不當，無形深處之所以產生問題，又歸回有形的行為，行為之良與劣，是種種問題引發的關鍵，包括戰爭的出現，戰爭，基楚原因，在於仇恨，仇恨就是摧毀，摧毀別人的同時，也摧毀了自己，人沒有摧毀權利，當做出摧毀的事時，人自己在內在首先被摧毀，是無形的摧毀引發到往後有形的摧毀．真正的摧毀，只有上天授權方可，這種授權，也是無形的，人自己也未必知道，正如美國總統小布殊發動戰爭，當時，從電視新聞片段，發現他頭頂明顯出現一柱涼風，憑這涼風，我就明白了，假如這位總統所作的是邪惡的話，頭頂這柱涼風不可能出現．

在自然界，我們經常看見摧毀的事情發生，例如火山爆發、地震、海嘯，這些都是來自上天的摧毀，自然界發動的摧毀，當然有目的，至於在人身上發動的摧毀，也是有目的而來，現在已正默默發生了，那就是癌病了，（八運癌病越來越多，憑靈芝胞子產品大行其道可知），癌病是一種摧毀，摧毀不適當的人、摧毀無用處的人，這是這段時期的一種自然機制，警告千萬別把自己掉進這種機制，這種機制的甄選準則，從來以人的行為作審選，不要以為西方所說的審判是遙遙千里久久不及的事，其實已發生了，癌病是審判的其中一項，故此，大家要看守和約束自己的行為了，管不住自己，會帶來麻煩，身上癌病出現的時候，是最好反思的時候，但也可能是最遲的時候．

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做善事，表面對人，實際是對自己。天地間竟有一個如此奇怪的機制，一個迴向的機制，直接對自己好，反而對自己製造不好，要搞這麼多麻煩；拐個彎才能轉化成對自己好，又不知回報是不是真有的，又或回報甚麼時候回來，實在令人感覺不真實，很難下行善的動力，行善之難往往在這裡，人人都希望放出的紙鳶都能回到自己來。

回報是被動的，人不能主宰何時、何地、從何人何事而回。行惡易，行善難，一句凶話挑釁，足以扯我們過去一同犯惡，別人來挑，正是拖下水的時候，能定住嗎？動容易，定住難，不動，與一動，結果差別很大。抑壓著憤怒，要極大的內功，把憤怒宣洩於嘴巴或雙手，在天地來說，這種；是最大的輸家。

基本上，每一個場境，都在預設之下，預設場境，目的在於製造供我們反應的場地，就如考場一樣，給我們分數，評我們的級別，看我們日常生活累積下的功夫。因此，得要小心反應每一個場境，好的場境，我們當然滿臉笑容，不好的場境來試探，我們就要露一下忍功了，鬆容面對，不以苦為苦，不怨天，不尤人，堅忍著，等時間過。最差勁的反應是；以負面迎負面，這只會把苦路延長，等同於囚犯加監。

場境，我們不可能選擇，我們只有選擇我們的反應

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從這麼多年的靈修體驗當中，所有事；無論好與壞都是安排，已成了我的肯定。我們實際的選擇很少，也許我們能選擇吃的、喝的、穿的、和自身的表演，其餘所有生活片段，每件人生大事這等等場境，都是在被許配之中，我們從每個許配之中學習，又或從每個許配之中表現自己的優秀處，以便獲取善業的累積分。所有的許配或境遇，就像一個立體的箱子，不同的時間移往另一個立體箱子，不斷的從一個箱子走進另一個箱子，就如換場境一樣換上另一個舞台，我們被放在不同舞台，就是要看我們如何表演。苦的舞台，目的是要看我們的堅毅，怒的舞台，恨的場境，是要來看我們如何壓得住情緒，表演愛和寬恕。以怨報怨，是種最壞的表演，那將會獲取更大的懲罰在後頭，假如這樣都可以過關，那還會有人以德報怨？上天，是賞罰分明的，絕不粗疏。

有些人獲得少許勝利，就有自欺欺人的想法，以為自己此刻好好的境遇，是自己這段時間努力後得回的成果，實際不是那段時間的成果，是過去宿世善業回饋的結果，假如宿世善業的回饋耗盡享完，楣運就會逆轉而來。通常，久享好運的人，靈身都是傾向右脈的，這類人；都會變得自大，帶著人可勝天的想法。

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這個中脈打坐不難，非常輕鬆自在，難只難在恆心，或太看輕。不要相信複雜，有效的，往往都是簡單和不被在意。種子放到地上，就會自動生長，大自然的花花草草樹木都是這樣，誰去打理？這個打坐，只需要乖乖坐下就可以了，是自動運作的，不需要守著這守著那。潔淨，是惟一令這個打坐功效增長的竅門，用粗盬水浸腳，是最有效和最快速的潔淨方法。見過許多中脈打坐的人，時常自怨自艾沒進步，但這些人又不是沒有勤力浸腳去潔淨，只是；他們欠缺「自省」的功夫，沒有平日監察自己的言語、行為、思想，被自己的惡言、惡行、惡念所發出來的氣薰污不自知，每天的清潔；都變得是空清潔，源頭一日不清潔，浸多少腳也沒用，只會無了期停留在某一階段，中脈打坐的真正好處，似乎沒有一天看得到。中脈打坐的進步，是要在真正潔淨的大前題下發生。中脈打坐，是修天道之法，既然是天之道，當然要求潔淨純真；作為入門門檻是合理的，一個人不潔淨，又如何能走好這條路呢？中脈打坐，真正來說，是為潔淨的人而設。同桌吃飯各修行，很視乎每個人對自己的要求，而出現高層次。除了潔淨不力外，一個人著了魔不自知的話，同樣影響進步，魔，是一種反方向拖低靈性的力量，對於通過中脈打坐修習靈性的人，辨魔，反而比辨氣更重要。魔，對於修習靈性的人來說，實際是一張試卷，試卷的目的，是要人提升，魔之存在或出現，意義不在於要拖低一個人，反而是要通過魔這種阻力；去提升一個人。老天爺的苦心，又有多少人真正明白呢？就正如父母忍心送孩子去碰釘，孩子又明不明白呢？父母的愛，最終可能換來孩子相反的怨懟。

中脈靜坐，是修靈性的，先修無形，無形取得平衡後，有形的問題，就自然而然地獲得解決，就像中醫的原理差不多。所有有形事物，是從無形所化生。

一般的氣功打坐，是運用意念，調控體內的氣，氣到，血到，血有滋養和修復的功能，氣不到，細胞便衰弱，功能亦減退，所以氣功是可以調理身體，甚至針對某個器官去修復，有些氣功師；手掌能發氣，其實是把自己體內的氣引導到體外，這樣對氣功師來說，是很傷的，假如長期發氣替人治病，而且連續次數太多的話，是會虛耗真元的。（氣功師手掌發出來的內氣，是暖暖的，有點像遠紅外線的氣，功效也相類似。）

來，來，玩玩這個實驗，我寫下一個「眼」字，你們定睛看著這個字，不要移開，過一會，感覺一下雙目，是否看事物清晰了？這是把你們體內的氣引到雙目的原因，跟氣功的原理一樣，內氣到，血亦到，只是；此刻的內氣，並不是由你們自己控制，而是由這個「眼」字裡頭的氣所引向。好不好玩？！，比藍梅花青素更棒啊。（其實，一個人的病，源頭來自「業」，業主導了命，命主導了風水，風水體現命，命體現業）。

一般的氣功打坐，絕無靈性上的啟發，靈性上的啟發；才是人類最重要的生命追求，人的真正追求，並非圍繞塵世的虛幻物質，也非皮囊內氣的周流，而是衝出這個小小的囚室，與本源合一，與宇宙大我混然一體，道法自然。

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身外之物，是流逝的非常之快的，我們根本是無法捉的住的，那些試圖捉住的，最笨，根本是違反了外物高速飛行的特性，當你一捉住了，你就會瞬即飛脫離軸心，跟全部畫中的人一樣，捲入那高速之中一起飛行，離開那很難定住的中脈，所以不要試圖捉住任何一件外物，或片段，當你捉住，然後飛脫之後，你就再難重蹈常駐的快樂，那永恆的喜樂，永恆的喜樂，是從定而來。那些外物、片段，有如走馬燈那樣，飛快地在軸心外團團圍住，轉的你眼花撩亂，當你不覺得它們在轉，那是因為你跟它們一起在轉，你的速度，跟它們的速度一樣，所以你不察覺一切外物在轉，因為你也在轉。但當你定住，你就發覺這種真實，它們在轉，而你沒有轉。中脈打坐，就是要讓人定住在一個軸心，不要隨波逐流，跟隨根本不存在的虛幻流逝，悲哭歡笑。小型的走馬燈，你可能一手就能夠捉住制停，它變成依隨你，但同樣動作，用到大型的機動遊戲轉輪上，你應該會體會到那股龐大拉力的滋味的。

情，就是那最常發生的捉住之力。

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一個人裡面無光，是很難有上一層樓的改進的，因為黑暗是一股力，它要拉人下沉，或下墮，所以裡面有光很重要，可以抗衝，甚至取代黑暗。一切，都關乎人裡面有沒有光，就如燈籠，裡面沒點起火，燈籠就不是燈籠，就失去原本本質的作用了。燈籠，並不是靠外面照入去的，是內在生光，自照，然後照外的，中脈打坐，正正就是這種內裡生光，照內再照外的方法。

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不走靈性的道路，還有甚麼路值得走呢？多數人努力走的路；都是隨時會煙消雲散的路，對靈性增長毫無幫助。

我家門外經常有人走過，我觀察到；他們對我家狗兒謾罵般的叫吠毫不上心，依然自顧自的鬆容路過，可能他們並不當犬吠是一種傷害。我又留意到；只有路過的犬，才會回敬吠聲。

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