其實任何時間都可以打坐，視乎自己入定的情況，只是初練的時候，很多容易受搔擾，例如空著肚子打坐，肚子隆隆作響，搔擾了打坐的情緒。吃飽了打坐，腦子缺氧，又會令人打坐時飯氣攻心而昏昏欲睡。日間工作太累，亦會讓打坐時睡著了，若身體感到倦睏，可先睡然後打坐。如果在精神狀態好的情況下，任何時間都可打坐，一天打很多次坐都可以，惟在乘車時，車子顛簸搖擺時動時停，身體就像孩子在搖藍內搖動，導致出現睡意而影響打坐。如果要挑一個最好的打坐時間，應是清晨四時多的時候，那時是世界潔淨了一夜；一天最乾淨的時間，這個時間打坐特別容易感受到天地的寧靜和本來面貌。
打坐的姿態，用最令自己舒服的姿態就可以了，如果腿的柔軟度不能盤腿，勉強忍著盤腿的痛而打坐，根本就打坐不到，所以，真正的打坐，是自然，不是受苦，打坐是快樂和開心的，不是做苦工，所以，坐在椅上亦可，坐在地上亦可，坐在床上亦無拘。打坐時，不用想著身體任何地方，只消想著頭頂中央對上的地方，中脈打坐的人，頭頂中央都有氣絲或氣柱螺旋升上天空，把注意力搭上這條氣絲或氣柱（如能無時無刻這樣做），進步就會特別快。每天打坐次數多，亦會令進步見快，但每次不用太長，十至廿分鐘已經可以了，有些人一天只打一次坐，打廿分鐘，這種見效是弱一點的，假如把廿分鐘分成早晚各十分鐘，效果反為更好，總之，一天至少兩次打坐，效果是比一天一次明顯的。睡前打坐，或睡前浸腳加打坐，就能確保睡眠質素和睡少一點，無夢一宵。
關於平日食物方面有甚麼要注意，中脈打坐者為了尊重牛在進化鏈內的高靈性，故不吃牛。另外，所有菇類都不吃，因為，菇，實在太穢了，當對食物進行淨化時，假如有靈眼的話，就會看到像煤炭灰一樣但無形的小點；從菇面上飄啊飄的飄出來，這些從發霉而來的無形污垢，對我們靈身有損害，對有形的身體亦構成威協，對神經不好。其餘食物，一般先淨化然後始吃會好一點，能認氣的，當然對挑選食物更有利。
入靜可以去到達到什麼境界？留待你自己親身去挖掘吧，要到任何某一種境界，首先必須要內靜，不能內靜，是不能體會宇宙的，宇宙是無聲的，要融入宇宙，首先就要讓自己無聲，無論外在抑或內在，都要無聲，那些嘴巴吱吱喳喳不停的人，他/她變成世界的寫照，不是宇宙的反映。在“生活認氣體驗”中，有許多文字都藏有境界，只要你是將快達到某種境界，某種境界就會吸你進去，然後你就感受到某種境界。
自覺，是甦醒，覺，即醒覺，是自我的醒覺，即本質的醒覺，即真正知道自己，知道自己非這個身體、非這個思想、非錢、也非權、非一切外物。不能醒，就不能悟，悟，是悟人生大道理，悟何以來，悟何以去。覺醒，自能生悟，自能生慧，無需任何外加教導，自己能教導自己，無須別人指明，就能自己知道甚麼是好甚麼是壞，一切從心中而來，心會發出告訴。那些外在經典，並不可靠，給人纂改不少，把聖人的教導變成規管，變成控制。當一個人獲得自覺，真正的經典或真正的宗教；就會出現在人的裡面，自己就擁有最真的經典或最真的宗教，不用再被人借助經典或宗教來愚惑，現代的宗教，太多徒具軀殼。要達致覺醒，必須裡面有光，宿世以來，人裡面就是個黑暗世界，缺乏了光，當獲得自覺後，有光進入，裡面就被照亮，就如黑暗的房間開了燈，才發現日夕相對的房間那麼髒，世界的黑暗一霎間被看的見了，就如模糊的眼鏡片被抹清，眼前一亮，看見世界真正的真實，所有來轉移視線的；都無法再來發生作用，通通都被一雙慧眼所看破。慧從覺而來，是一連串發生的變化。中脈打坐是獲取；覺、悟、慧、光最捷速的方法。
從你的字氣，已看出改善，努力！堅持！堅持浸腳，堅持打坐，沒有人可以救自己，惟獨自己，沒有人可以解自己不好的業，惟獨自己。中脈打坐，是自己救自己最有效方法。
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